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商品訊息特點
| 品牌名稱 | |
|---|---|
| 桌子材質 |
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| 桌子類型 |
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◆ 材質：鋁合金包邊框 /桌腳鋁合金材質 /桌面MDF耐熱板厚4mm
◆ 展開尺寸：長190 x 寬47.5 x 高82 cm /燈架高205 cm (請參照尺寸圖)
◆ 外箱尺寸：80 x 50 x 19 cm
◆ 重量：8.2 kg
◆ 承重：40 kg
◆ 保固：無，商品若有瑕疵或缺件，請於鑑賞期內反映，依情形換新或補配件。
◆ 退換商品請保持商品全新的完整性及包裝內袋、原廠彩盒與外箱的完整性。
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為發展及保存台中市的產業文化與產業記憶，市府朝台中產業文化園區的方向規劃兩階段的帝國糖廠修復及景觀公園興建，除原樣修復保存糖廠原有風貌，也將以「促參OT」方式公開招商，將歷史建築活化為「台中產業故事館」，預計今年5月底前完成招商，107年9月開幕營運。市長林佳龍表示，配合故事館整體規劃，打造湖畔景觀生態公園，園內擁有比台中公園日月湖大3倍的生態湖，可望成為舊城區最閃亮的一顆珍珠。
「帝國製糖台中營業所」於民國96年由市府公告為台中市歷史建築，這裡前身是帝國製糖株式會社台中工廠，興建於1935年(昭和10年)，為日治時期帝國製糖株式會社台中營業所專用，戰後為台灣糖業公司台中辦公處。
林佳龍表示，鐵路高架化之後，台中火車站前後站將可串聯，市府以兩條軸線架構未來動線，一條是綠空鐵道，另一條是綠川及柳川的河道，彼此交錯成為四通八達的動線，讓行人與自行車自由移動進出。
以火車站為中心，目前有2個開發區域，一個是台糖園區，另一個是干城地區，這兩個開發區域未來也會串聯起來，其中台糖生態湖園區擁有10公頃大的區段徵收區域，市府保留近6公頃做為生態公園，並融入歷史文物至生態湖，打造親水湖濱公園，未來大家來到台中，可以看到網拍比台中公園日月湖大3倍的自然生態湖，可說是舊市區最閃亮的珍珠，期待未來通過綠空鐵道，延伸火車站至台糖園區，讓大家享受台中做為宜居城市最美好的生活環境。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
重要歷史事件，常常會有不同觀點的詮釋，甚至出現針鋒相對、南轅北轍的史觀與解釋，發生在1947年2月27日至5月16日發生的228事件，就是一個典型的歷史事件。
在國民黨一黨專政時期，228事件的話語權牢牢掌握在國民黨政府手中，在黨國一家、戒嚴體制下，228曾經長期是台灣人的禁忌，自1949年5月20日宣布台灣戒嚴起，國民黨政府更以國家安全為由進行白色恐怖統治，為鞏固威權體制，當局大規模整肅異議者，反政府人士並被冠以意圖顛覆政權之罪名，各種濫捕、濫殺、刑求層出不窮，造成許多冤案，對台灣的傷害並不亞於228事件。
隨著社會民主與政治氛圍的轉變， 228的敘事出現明顯轉折，自1987年台灣解嚴以來，228事件逐漸成為民進黨反對國民黨、鼓吹台灣主體意識的圖騰，甚至成為建構台獨主張的的重要依據。
今年，剛好是228事件七十周年紀念，除了原先針鋒相對的國、民兩黨，中國共產黨也加入詮釋228歷史的行列，不難想見，將出現一個事件，多種解讀的狀態。
基本上，兩岸紅藍綠三黨對228的事件發生背景、傷亡人數，以及對228事件的歷史定性，有截然不同的說法。
對國民黨來說，在戒嚴時期向來宣傳228事件是台灣分離主義、中共因素、加上日本殘留勢力「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」的結果，解嚴後，在民主化壓力下，國民黨政府立場逐漸鬆動，從228是反政府的叛亂行動，漸漸定調為官逼民反的悲劇，1995年，時任國民黨主席的李登輝總統，在二二八和平紀念碑落成典禮上，以國家元首身分代表政府致歉，馬英九執政期間也多次致歉。
對民進黨來說，自在野時期就主打228是國民黨政府對台灣人的迫害與屠殺，要求公布真相、平反受害者、回復名義、道歉賠償，在這過程中，民進黨一方面削弱了國民黨的統治正當性，一方面也藉以凝聚了台灣人的主體意識，國、民兩黨對228事件的態度與詮釋，也清楚反映藍綠政治勢力的消長。
對北京來說，自中共建政以來，其實一直視228事件是台灣人民的抗暴起義，並將228事件當作是中國人民反帝國主義、反國民黨官僚資本主義的鬥爭，並宣揚在228事件中犧牲的台共是革命烈士，差別在於，北京在考量內外情勢之後，今年顯然決定再次高調紀念228。
228事件當然是一個不幸的悲劇，歷史真相只有一個，殘酷的是，70年來的當權者都想獨佔、壟斷歷史的解釋，並強加符合當權者利益的史觀與詮釋，對70年後的台灣人來說，面對不同觀點，更應該思考這些出自不同政黨的詮釋，哪些符合史實？那些又只是自家政黨的利益？
國際上面對不幸歷史事件，特別是大規模屠殺事件的態度，除了公布真相、嚴肅究責，更在意的其實是後人能否從不幸歷史事件中記取教訓，這才是真正的轉型正義。
今年，不僅是228事件七十周年紀念，也是台灣解嚴30周年紀念，應該深刻思考的是，台灣政治解嚴了，總統都直選5屆了，但台灣人的心靈真的解嚴了嗎？我們是否更加尊重持不同意見的人？我們是否不再以黨籍、省籍、性別認同、意識形態的異同論斷人的尊嚴與價值？是否不再為不同於我者戴上各種污辱性、歧視性的標籤？
台灣社會有複雜的歷史經驗，來自不同時間與地方的人們承載著屬於自己的歷史記憶，台灣要更進步，必須有更多理性的對話與真誠的反省，吵成一團的藍綠政治人物都應自問，你們的言行是促進了和解？還是加深了社會的對立與仇恨？
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